教師要做“師”不做“匠”
當(dāng)前社會上存在一種誤區(qū),，認(rèn)為教師只是一個教書“匠”，只要把別人的東西講給孩子們聽,，會管住孩子,，就是一個好教師,。他們僅僅把教育看成是一種傳遞,，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生,。今天的我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”傳統(tǒng)觀點(diǎn),。
“創(chuàng)新”現(xiàn)在是一個非常流行的名詞，什么人都可以說,，哪里都在這么說,。對于教育來講，創(chuàng)新,、創(chuàng)造,、創(chuàng)生，其實(shí)都跟人的生命有關(guān),。人作為一個生命體,，要生存，要發(fā)展,，就必須處在一個不斷的創(chuàng)新過程中,。創(chuàng)新是一個人內(nèi)在的潛能，而不是外在的要求,。
現(xiàn)在,，對于教育，對于教師而言,，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)新潛能,，顯得尤其重要。當(dāng)前社會上存在一種誤區(qū),，認(rèn)為教師只是一個教書“匠”,，只要把別人的東西講給孩子們聽，會管住孩子,，就是一個好教師,。他們僅僅把教育看成是一種傳遞。但在今天,，我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),。
教育實(shí)際上是充滿著創(chuàng)造的事業(yè)。如果一個教師,，自身不懂教育創(chuàng)造,，怎么能把人類的知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的？怎么能把自己的教學(xué)內(nèi)容激活,，最后又轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的生命成長,？世界上還有比這種轉(zhuǎn)化更難的事嗎？在課堂上,，如果我們按照知識的現(xiàn)成內(nèi)容,，按預(yù)先設(shè)定的方式來教的話,，那么課堂就會變成一個死板的、程序的機(jī)器,。
教育,，是面對有生命的事業(yè)，它永遠(yuǎn)不可能被機(jī)器所代替,。因?yàn)檎n堂是活的,，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景,、不同的興奮點(diǎn),，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng),。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去,，讓孩子把自己的想法,、自己的理解,、自己的感受表達(dá)出來，那么教師在課堂上干什么呢,？他要捕捉這些信息,，梳理這些信息，并形成新的教學(xué)推進(jìn)點(diǎn),。整個課堂,，教師要不斷地接受新的信息，特別是來自孩子們的信息,，接受智慧的各種挑戰(zhàn),。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂,，才有成功的感覺,，他走進(jìn)課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。
然而,，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞,，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生,。在這樣的背景下,，教育的價值被異化。現(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新,，就是要把創(chuàng)新這個核心詞還給教育本身,，還給教師的勞動。讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn),，享受創(chuàng)造的歡樂,；讓孩子享受成長的歡樂,。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂,。這樣的教師才不是“匠”,，而是名副其實(shí)的“師”。
更進(jìn)一步而言,，創(chuàng)新其實(shí)應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實(shí)踐中,，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動,，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主,。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行。創(chuàng)新人才需要思想的自由,、個性的獨(dú)立,，以及對探索始終不倦的興趣。在教師的日常教學(xué)實(shí)踐中,，只有營造這樣的環(huán)境,，創(chuàng)新人才才會迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。（作者葉瀾為華東師范大學(xué)終身教授,、中國教育學(xué)會副會長）
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