榮恥之一是,，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,。國家不強大,，個人永難強大，就像樹苗沒有一片廣闊的天,、沒有肥沃的土,，永難長成參天大樹。愛國就是愛自己,，“能夠獻身于自己祖國的事業(yè),，這是最光榮不過的事情了�,！弊鎳�,，我們貢獻給她的越多，我們的生活就越光輝,，越廣闊,。
榮恥之二是，以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥,。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,，還是孟德斯鳩的“個人利益永遠包括在公共利益之中”,，都是以服務(wù)人民為榮。詩人裴多菲同樣堅信：誰是詩人,，誰就得千辛萬苦地和人民在一起,！
榮恥之三是，以崇尚科學為榮,、以愚昧無知為恥,。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,，當代競爭，很大程度上就是科學精神的競爭,。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè),，科學行列里就不容許我的存在�,！边@是獻身科學,。居里夫人說：“我發(fā)現(xiàn)了鐳，但不是創(chuàng)造了它,，因此它不屬于我個人,，它是全人類的財產(chǎn)�,！边@是信奉科學,。貝多芬說：“人們不可因為孩子的死亡，就放棄生育,�,！边@是把科學的精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的理性生存。
榮恥之四是,，以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥。人起源于勞動,，春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干，高智慧的人類必須超過“春蠶”和“蠟炬”,。魯迅說得好,，“只要能培一朵花，就不妨化做會朽的腐草”——只有勞動,，才能有益于人民,。
榮恥之五是，以團結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,。團結(jié)就是力量，這力量是鐵,，這力量是鋼,。詩人泰戈爾生動地描述了社會人應(yīng)該團結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的,，但是,，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭,�,！敝挥泄⒒ê腿~團結(jié)了,，才有協(xié)調(diào)的美麗。
榮恥之六是,，以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥。從荀子的“先義而后利者榮,、先利而后義者辱”,，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”,，都說明了誠信是多么重要,。
榮恥之七是，以遵紀守法為榮,、以違法亂紀為恥,。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律,。在一個法治國家,，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準則,。
榮恥之八是,，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。居安思危,，戒奢以儉；以儉立名,，以侈自�,。唤鹩駶M堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,；歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢。盡管小康近在眼前,，我們依舊不能忘了“以儉入奢易,，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真”,。
牢記“八榮八恥”,，我們的道德準則自然明了。
- 上一篇資訊： 關(guān)于開展“八榮八恥”榮辱觀教育活動的實施意見
- 下一篇資訊： 保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動工作簡報
